重大理论创新成果的明确提出及其体系化阐释，是一定的思想形成与完善的重要标志。“两个结合”作为习近平文化思想的重要组成部分，不仅阐明了推进马克思主义中国化时代化的根本途径，还揭示出开辟和发展中国特色社会主义的必由之路，是我们取得成功的最大法宝，是我们党的理论创造性、文化主体性以及精神独立性均实现新升华的重要标志。《习近平文化思想学习纲要》（以下简称《纲要》）正文第三部分，系统梳理了习近平总书记关于“两个结合”的重要论述，深入阐释了“两个结合”特别是“第二个结合”的重大意义，有助于我们全面理解习近平文化思想的根本方法论，始终坚守理论创新的魂与根，不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章。
坚持和发展马克思主义的内在要求
推进马克思主义中国化时代化，是马克思主义的内在要求。马克思主义具有鲜明的科学性和真理性，其揭示了自然界、人类社会与人类思维发展的普遍规律，是认识世界和改造世界的科学真理。全面考察特定的历史时代与外部世界，深刻把握人类社会发展规律，这是马克思主义从其理论来源中脱颖而出，最终升华为新世界观和科学理论的根本原因。马克思主义立足于整个人类历史发展，深刻洞察历史运动的本质，以实现人的真正解放为目标，指明了时代发展的方向。它的诞生犹如人类思想史的壮丽日出，没有一种理论能达到它的高度，也没有一种思想像它那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响，极大推动了人类文明的进程。
随着时代的变化和社会的发展，马克思主义时至今日依然占据着真理的制高点，因为我们仍旧处于马克思主义所指明的历史时代，即世界历史的形成与发展时期。2018年在纪念马克思诞辰200周年大会上，习近平总书记指出：“从《共产党宣言》发表到今天，170年过去了，人类社会发生了翻天覆地的变化，但马克思主义所阐述的一般原理整个来说仍然是完全正确的。”马克思主义是中国共产党人的“真经”，在坚持马克思主义指导地位这一根本问题上，我们必须坚定不移，任何时候任何情况下都不能有丝毫动摇；必须始终坚持马克思主义基本原理不动摇，任何时候任何情况下都不能丢。
同时，马克思主义还具有鲜明的发展性和开放性，是一个不断丰富与发展的理论体系。马克思主义之所以能够保持强大而持久的生命力，原因就在于此。一部马克思主义发展史，既是马克思、恩格斯及其后继者们不断根据时代变化、实践发展、认识深化而发展的历史，又是不断汲取人类创造的一切优秀思想文化成果而不断丰富自己的历史。恩格斯曾说过：“马克思的世界观远在德国和欧洲境界以外，在世界的一切文明语言中都找到了拥护者。”在一切世界文明语言中落地生根，意味着马克思主义的本土化和时代化。正是在民族历史向世界历史转变的过程中，马克思主义才吸收和改造了人类思想文化发展中一切有价值的东西，而具有重大的世界历史意义。《纲要》强调，马克思主义并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路。坚持和发展马克思主义，是极为艰巨、极富挑战的伟大事业，不能采取教条主义的或实用主义的态度来对待马克思主义，而是要以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理，不断推进马克思主义中国化时代化。
推进马克思主义中国化时代化的根本途径
“两个结合”是推进马克思主义中国化时代化的根本途径。任何科学的理论必须本土化，才能落地生根并深入人心、真正发挥作用。《纲要》指出，坚持和发展马克思主义，必须同中国具体实际相结合。马克思主义理论首要的和基本的观点是实践的观点，其区别于其他理论的显著特征就在于实践性。马克思一再告诫人们，马克思主义理论不是教条，而是行动指南，必须随着实践的变化而发展。马克思主义基本原理是科学真理，具有普遍适用性，但绝不能把它当作一成不变的教条，而是要运用其科学的世界观和方法论解决中国的问题。在这个问题的认识上，我们党曾出现过偏差，并为此付出沉重代价。新民主主义革命时期，尚在幼年的中国共产党一度简单套用马克思主义关于无产阶级革命的一般原理，照搬俄国十月革命城市武装起义等经验，没有充分考虑中国国情和中国革命实际，使中国革命遭受了严重挫折。对此，毛泽东同志深刻认识到，不能用教条主义或本本主义来对待马克思主义，必须从中国实际出发，实现马克思主义中国化，“使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它”。
正是在反对和纠正脱离实际的本本主义，反对和纠正把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的过程中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，创造性地解决了马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合的一系列重大问题。新中国成立后，毛泽东同志进一步提出，把马克思列宁主义基本原理同中国社会主义革命和建设的具体实际进行“第二次结合”，独立探索适合中国国情的社会主义建设道路。回顾上述历史，习近平总书记指出：“毛泽东同志用马克思主义之‘矢’射中国具体实际之‘的’的伟大实践，为我们正确对待马克思主义、不断推进马克思主义中国化时代化提供了光辉典范。”
坚持和发展马克思主义，还要同中华优秀传统文化相结合。历史和现实向世人昭示，抛弃或者背叛自己历史文化的民族，非但不可能得到发展，反而很可能上演一幕幕历史悲剧。《纲要》强调，只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。中华优秀传统文化是中华文明的智慧和精华所在，是中华民族的根和魂。因此，把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，是马克思主义中国化时代化的必由之路，也是实现中华民族伟大复兴的必然选择。一百多年来，中国共产党在推进马克思主义中国化时代化的历史进程中，以马克思主义真理力量激活了中华文化的价值生命力，使中华文明再次焕发出蓬勃生机与旺盛活力；中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命力，为马克思主义在中国生根发芽、开花结果提供了文化沃土，两者相辅相成、相得益彰。
党的十八大以来，习近平总书记深刻洞察马克思主义和中华优秀传统文化的内在关系，高度重视传承和弘扬中华优秀传统文化，创造性地提出“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”的重大命题，将“两个结合”提升到党的创新理论的方法论高度，以更加强烈的历史主动精神推进马克思主义中国化时代化。在中国共产党成立一百周年大会上，习近平总书记在深刻总结党的百年奋斗历程和经验的基础上，首次提出“第二个结合”；在文化传承发展座谈会上，习近平总书记对“两个结合”特别是“第二个结合”的一系列重大理论和现实问题，进行了全面系统的阐述。从“第一个结合”到“第二个结合”，从“一个结合”到“两个结合”，体现了我们党对马克思主义中国化时代化基本规律认识的不断深化，揭示了推进党的理论创新和社会主义文化繁荣发展的必由之路。
中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。我们党在长期实践探索和理论创新的基础上，深刻认识到只有坚持“两个结合”，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，从而始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。中国共产党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化时代化的历史。正是在坚持“两个结合”中，一代代中国共产党人不断把马克思主义中国化时代化向前推进，先后创立了毛泽东思想、邓小平理论，形成了“三个代表”重要思想、科学发展观，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想等重大理论成果，以这些重大理论成果引领伟大实践，指引党和国家事业不断取得新的伟大成就。历史充分表明，“两个结合”是我们取得成功的最大法宝。
开辟和发展中国特色社会主义的必由之路
在五千多年深厚文明基础上开辟和发展中国特色社会主义道路，“两个结合”是必由之路。习近平总书记指出：“中国特色社会主义道路是在马克思主义指导下走出来的，也是从五千多年中华文明史中走出来的。”中国特色是我们的社会主义何以不一样的关键，是它能够生机勃勃、充满活力的关键。“两个结合”又是中国特色的关键。中国特色社会主义是一个有机的整体，是道路、理论、制度、文化的统一。“两个结合”特别是“第二个结合”，延展了中国道路的历史纵深，筑牢了中国道路的文化根基；深刻揭示了党的理论创新的“魂脉”和“根脉”的关系，夯实了中国理论的历史基础和群众基础；拓展了我们党的历史文化视野，使我们能够在更加广阔的文化空间中，充分借鉴、运用经世济民、治国理政的宝贵传统资源，不断推进国家治理体系和治理能力现代化；极大促进了马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华、同人民群众日用而不觉的共同价值观念的贯通融合，不断发展新时代中国特色社会主义文化，不断增强人民精神力量。
一个国家选择什么样的发展道路，是由它的历史传承和文化传统等决定的。《纲要》强调，只有立足波澜壮阔的中华文明发展史，才能真正理解中国道路的历史必然、文化内涵与独特优势。中华文明的“五个突出特性”，即连续性、创新性、统一性、包容性与和平性，是习近平总书记对中华文明的根本特质与基本原理的高度概括与理论总结。其中，中华文明突出的连续性和创新性，从历史时间性的维度，深刻把握到中华文明赓续发展的历史特征与发展原理，彰显出中华文明不断延续再造、创新发展的历史成就。连续性从根本上决定了中华民族必然走自己的路，创新性则从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神以及不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。
中华文明突出的统一性与包容性，从地理空间性与秩序结构性的维度，呈现出中华文明历史所形塑出的幅员广大辽阔、民族和谐共存、宗教和睦相处、文化开放包容的多元一体的国家形态与文明秩序。统一性从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体以及国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了中国核心利益的核心永远在于国家统一、各族人民的命运所系在于国家的坚强统一；包容性则从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向、中国各宗教信仰多元并存的和谐格局以及中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。
中华文明突出的连续性与创新性、统一性与包容性，正是“可大”“可久”文明原理的历史实现。中华文明突出的和平性，不仅是中华民族以“可大”“可久”的文明形式在延续发展中呈现的文明性格，还是不断追求和参与各方和谐共存、互利共赢、繁荣发展的文明理想。和平性从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，决定了中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于人，决定了中国坚持合作、不搞对抗，决不搞“党同伐异”的小圈子。
成功推进和拓展了中国式现代化，是中国道路的最伟大成就之一。正如习近平总书记所强调：“中国式现代化是强国建设、民族复兴的康庄大道。”新时代党和国家事业之所以取得历史性成就、发生历史性变革，主要在于坚持“两个结合”。正是在“两个结合”的指引下，我们党团结带领人民成功开辟和发展了中国特色社会主义、推进和拓展了中国式现代化。“两个结合”特别是“第二个结合”，使中国道路具有了更加宏阔深远的历史纵深和更为牢固坚实的文化根基。中国式现代化也由此必定是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化；必定是从中华大地长出来的现代化，而不是照搬照抄其他国家的现代化；必定是文明更新的结果，而不是文明断裂的产物。“两个结合”作为文明的决定性进阶，打通了中华文明和中国特色社会主义之间的连续性，使中华文明与中国式现代化贯通起来。中国式现代化是中华民族的旧邦新命，必将推动中华文明重焕荣光。
马克思主义中国化时代化的重大理论突破与最新理论成果
马克思主义中国化时代化这一命题本身就表明，要坚守马克思主义的魂脉和中华优秀传统文化的根脉，决不能抛弃它们。推进马克思主义中国化时代化，必须坚持马克思主义这个立党立国、兴党兴国之本不动摇，坚持根植本国、本民族历史文化沃土发展马克思主义不停步。《纲要》指出，“第二个结合”，是新时代中国共产党人坚持和发展马克思主义、续写马克思主义中国化时代化新篇章的重大理论创造。“第二个结合”的明确提出，实现了从经验到理论的升华，使得新时代党领导文化建设的经验总结成为一个“明体达用、体用贯通”的思想体系。正是在此意义上，“第二个结合”可谓习近平文化思想的“灵魂”，深刻体现了这一思想的原创性贡献和原理性突破。
“第二个结合”是贯穿习近平文化思想始终的方法论，并且首先表现为前提和结果的同一性。诚如马克思所言：“一切作为前提和条件的东西，在过程结束时则必然会出现。”“第二个结合”的前提在于彼此契合。“结合”不是硬凑在一起的，相互契合才能有机结合。这里的契合，主要是指思想内容、价值观念以及理论形态等方面的相融、相通、相合。内蕴于中华优秀传统文化中的一系列重要理念，包括道法自然、天人合一、天下为公、讲信修睦、民为邦本、为政以德、革故鼎新、自强不息等，同科学社会主义的价值主张，如人与自然的辩证统一、人类解放、自由人的联合体、高度发达的精神文明等相融。正因如此，马克思主义在传入中国后，科学社会主义深受人民欢迎并最终扎根中国大地、开花结果。
“第二个结合”的结果是相互成就，造就出一个有机统一的新的文化生命体，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。一方面，“第二个结合”以马克思主义的真理力量激活了中华文化的价值生命力，推动中华文明完成从传统到现代的转变，使中华文明具有了同世界其他文明交流互鉴的鲜明文化特征。另一方面，“第二个结合”用中华优秀传统文化充实了它的文化生命力，赋予其以鲜明的中国气派和中国风格，实现了马克思主义的又一次深刻的中国化。更为重要的是，“第二个结合”是又一次的思想解放，是在更广阔的空间中充分掌握思想和文化主动，不断推进实践创新、理论创新、制度创新、文化创新，从而巩固我们的文化主体性。作为对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结和对中华文明发展规律的深刻把握，“第二个结合”的明确提出，表明我们党对中国道路、理论、制度的认识，在传承优秀传统文化中推进文化创新的自觉性，以及自身的历史自信和文化自信，皆达到了新的高度。
实践发展永无止境，理论创新也没有止境。作为坚持“两个结合”、推进马克思主义中国化时代化的最新理论成果，习近平新时代中国特色社会主义思想是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。推进马克思主义中国化时代化，是不断追求、揭示并笃行真理的过程。《纲要》强调，习近平新时代中国特色社会主义思想的“创立、丰富和发展，是马克思主义科学真理的最有力体现，也是我们文化主体性的最有力体现。”坚持“两个结合”、继续推进实践基础上的理论创新，必须把握好这一思想的世界观和方法论，坚持好运用好贯穿其中的立场观点方法，深刻回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。
不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任。要始终坚守理论创新的魂和根，在马克思主义的指导下全面挖掘中华五千多年文明宝库，把中华民族的伟大精神和丰富智慧更深层次地注入马克思主义，不断夯实马克思主义中国化时代化的基础。坚持问题导向，及时科学解答时代新课题，做到在实践中发现和发展真理、用实践来实现和检验真理。坚持守正创新，聚焦学习把握习近平新时代中国特色社会主义思想，着力推进党的创新理论体系化学理化，不断深化理论研究阐释。坚持人民至上，注重从人民群众的创造中汲取理论创新智慧，将人民的创造性实践经验总结提升为理性认识，提炼出新的理论成果，着力让党的创新理论深入亿万人民心中。（习近平文化思想研究中心中国社会科学院协同研究基地 杨洪源）
